1、寓形宇内复几时

归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

【资料图】

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

扩展资料：

《归去来兮》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

2、寓形宇内复几时曷不委心任去留

既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（以：动词，让；而：连词，表并列关系）

悟已往之不谏，知来者之可追。（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）

实迷途其未远，觉今是而昨非。（其：句中助词；而：连词，表并列关系）

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，连接状语和中心词，表修饰关系）

问征夫以前路，恨晨光之熹微。（以：介词，用，拿；之：结构助词，主谓间，取消句子独立性）

乃瞻衡宇，载欣载奔。（乃：副词，才；载……载……：助词，一边……一边……）

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（以：连词，表目的关系；以：连词，表因果关系）

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（以：连词，表目的关系；之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）

园日涉以成趣，门虽设而常关。（以：连词，表因果关系，因而；而：连词，表因果关系）

策扶老以流憩，时矫首而遐观。（以：连词，表顺承关系；而：连词，表顺承关系）

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表因果关系）

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表顺承关系）

归去来兮，请息交以绝游。（以：连词，表并列关系）

世与我而相违，复驾言兮焉求？（而：用在主语和谓语之间，作用同“之”； 焉：疑问代词，什麽）

悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性；以：连词，表目的关系，来）

农人告余以春及，将有事于西畴。（以：介词，把；于：在）

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表修饰关系）

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表修饰关系）

善万物之得时，感吾生之行休。（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）

已矣乎！寓形宇内复几时！

曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？

富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。（以：连词，表因果关系，因而；而：表并列关系）

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（以：连词，表目的关系，来；而：连词，表顺承关系）

聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！（以：连词，表顺承关系）

3、寓形宇内复几时是什么意思

固定句式

载欣载奔（载……载……,一边……一边……）

其他文言句式：

1 判断句

皆口腹自役(“皆”表判断)

2 倒装句

(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)

(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去)

(3)寻程氏妹丧于武昌(“于武昌”介词结构后置)

(4)将有事于西畴(介宾结构后置)

(5)农人告余以春及(“以春及”介词结构后置)

(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置，“奚疑”即“疑奚”)

3 省略句

(1)情在骏奔(省略主语“余”)

(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)

(3)稚子候门(省略“于”，正常语序应为：稚子于门候)

(4)或命巾车，或棹孤舟(两个“或”前面省略主语“余”)

4 被动句

(1)遂见用于小邑(见，被)

(2)既自以心为形役(为，被)