1、丛军

“须眉”是男子的代称。

因为古时男子以胡须眉毛稠秀为美，胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有， 但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男子。

清代徐时栋的《烟屿楼笔记》中有“古人称男子为须眉”的话。《红楼梦》中也有“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”的说法。还有一种解释是：古时男子以须眉浓密秀丽为美，而只有男子的须眉才浓密，所以将须眉作为男子的代称。

但是，须是男子所独有，眉毛则是男女皆有的。因而另一种说法似乎更合实际。原来，古代妇女有剃眉的习惯，剃去眉毛后再画眉。而画的眉毕竟不是"真"的，看起来有而实际上无。这样，眉也可视为男子“独有”之物。

(资料图)

2、从军行王昌龄

《从军行》（其四）唐朝王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。描述了戍边将士的豪情壮志。

3、从军行古诗

《从军行》是一首乐府歌辞，顾名思义，应是写军旅生活的。以《从军行》名家的作者，首推“建安七子”中的王粲。大抵汉末战乱频仍，王粲曾随曹操出征而有感，于是造为乐府新题，以写乱离征战之苦辛。

作品全文

其一

从军有苦乐，但问所从谁。

所从神且武，焉得久劳师。

相公征关石，赫怒震天威。

一举灭獯虏，再举服羌夷。

西收边地贼，忽若俯拾遗。

陈赏越丘山，酒肉逾川坻。

军中多饫饶，人马皆溢肥。

徒行兼乘还，空出有馀资。

拓地三千里。往返一如飞。

歌舞入邺城，所愿获无违。

昼日献大朝，日暮薄言归。

外参时明政，内不废家私。

禽兽惮为牺，良苗实已挥。

窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。

不能效沮溺，相随把锄犁。

熟览夫子诗，信知所言非。

其二

凉风厉秋节，司典告详刑。

我君顺时发，桓桓东南征。

泛舟盖长川，陈卒被隰坰。

征夫怀亲戚，谁能无此情。

拊衿倚舟樯，眷言思邺城。

哀彼东山人，喟然感鹳鸣。

日月不安处，人谁获恒宁。

甘人从公旦，一征辄三龄。

今我神武师，暂往必速平。

弃余亲睦恩，输力竭忠贞。

惧无一夫用，报我素餐诚。

夙夜自恲性，思逝苦抽萦。

将秉先登羽，岂敢听金声。

其三

从军征遐路，讨彼东南夷。

方舟顺广川，薄暮未安坻。

白日半西山，桑梓有馀晖。

蟋蟀夹岸鸣，孤鸟翩翩飞。

征夫心多怀，恻怆令吾悲。

下船登高防，草露沾我衣。

回身赴床寝，此愁当告谁？

身服干戈事，岂得念所私。

即戎有授命，兹理不可违。

其四

朝发邺都桥，暮济白马津。

逍遥河堤上，左右望我军。

连舫逾万艘，带甲千万人。

率彼东南路，将定一举勋。

筹策运帷幄，一由我圣君。

恨我无时谋，譬诸具官臣。

鞠躬中坚内，微画无所陈。

许历为完士，一言犹败秦。

我有素餐责，诚愧伐檀人。

虽无铅刀用，庶几奋薄身。

其五

悠悠涉荒路，靡靡我心愁。

四望无烟火，但见林与丘。

城郭生榛棘，蹊径无所由。

萑蒲竟广泽，葭苇夹长流。

日夕凉风发，翩翩漂吾舟。

寒蝉在树鸣，鹳鹄摩天游。

客子多悲伤，泪下不可收。

朝入谯郡界，旷然消人优。

鸡鸣达四境，黍稷盈原畴。

馆宅充廛里，士女满庄馗。

自非贤圣国，谁能享斯休？

诗人美乐土，虽客犹愿留。