《金陵十三钗》观后感精选

【资料图】

电影《金陵十三钗》并没有交代结局，但这也足够了。这群秦淮河的女人如此美丽，令人仰视。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

金陵十三钗读后感1000字

她们是南京城城最漂亮的一群“女学生”。这是我想象的，因为女学生对她们来说是个梦，她们是按梦想来着装扮演女学生的，因此就加上了梦的美化。

严歌岑大家耳熟能详，她的作品充满鲜活的生命力，极具故事性和画面感，也许曹雪芹笔下的金陵十二钗让你情有独钟，秦淮八艳让你记忆犹新，而她所塑造的金陵十三钗则更让你出乎意料。

这是一部在南京大屠杀的语境中，通过翻转“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花“的传统妓女形象，结合了金陵十二钗的悲惨命运，融入秦淮八艳的悲欢离合，创造性的重写了一部“妓女从良”的故事。张艺谋导演的倾心力作便取材于它，它被定位为一部面向国际市场的战争史诗巨作!其英文名”The flower of war”即《金陵十三钗》为战争之花。

影片与原著最让我难以忘怀的是：当妓女们兴高采烈地脱下一身俗艳性感的行头，换上女学生的素净蓝袍时，洗净铅华，返璞归真的她们干净了，也回归了!最后她们毅然踏上了不归路……这时作品的深沉意蕴一览无余，影片开放式的结局水到渠成!

周作人有言“女子之以花自命者，未脱依附之习”这些战争之花们是当代版的“羊脂球”鲁迅认为她们在当代具有悼念价值，她们全是可怜人，不幸地上了历史与数目的无意识圈套。她们由于悲惨，不但不被正视，反而被选择性遗忘，结局不了了之。故作了无名的牺牲者，成了历史上的失踪者。正如鲁迅所言：“其实他是生前死后，竟与社会不相关的。”

它成功的体现了社会主流的价值观。无论真实与否，与历史的缝合有无折扣，作为中国人理当信以为真。因为人物身上所体现的国格和人格已是最大限度地支持了中华民族的政治立场。若战争也有性别，无论是金戈铁马还是枪林弹雨，在硝烟弥漫的战场上，这本应是男儿的决斗场女性却从未缺席。在各色题材的作品中，女性是危险的物种，注定无处可逃。直面战争的血腥与残酷，这本应是蓬头垢面、狼狈不堪的妓女。却被严格岑另辟蹊径地塑造成烈焰红唇、浓妆艳抹。特别是在弹唱《秦淮景》的顾盼神飞与风情万种让人心醉神迷。尤其是集千娇百媚于一身的赵玉墨，让人一见倾心，神魂颠倒!尽显秦淮女子的绝代风华，这是场奢华的视觉盛宴，所以说她们是战争之花，是抹在战争黯淡背景上的一抹粉红。

结合电影拜读它之后，我心潮澎湃，思绪万千。我庆幸生于太平盛世，国富民安，没有战乱纷飞，不用担惊受怕。我深深的体会到要珍惜生活的点点滴滴，珍惜来之不易的青春与学习机会!回忆那段屈辱不堪的历史，今天我们更应理性爱国!虽不能战死沙场，但在捍卫钓鱼岛主权时应挺身而出，据理力争，同仇敌忾，爱我中华!

作为女性，我们更应该洁身自好，自尊自强!告别男尊女卑，展现新时代“巾帼不让须眉“的的凌云壮志与飒爽英姿!

同时对待社会上的弱势群体我们不能带上有色眼镜，认为她们低人一等，对她们不屑一顾。还记得08年汶川地震后慷慨解囊的乞丐们吗?还有那救起小悦悦的拾荒老人。对待失足女性我们不能全盘否定，不能像书中的女学生那样对她们冷嘲热讽，指桑骂槐。若我们如此，还能算的上是一个和谐社会一个泱泱大国礼仪之邦吗?

或许我们更应反省自我，无论是电影还是小说，它都是相对成功的。正好给我们上了一堂道德课与政治课。它们是互补的，尤其是电影的结局。都值得每个人的深思，或许我们更应扪心自问，国难当头时，是否会挺身而出?在人性问题上，是否公平公正、问心无愧?

读《金陵十三钗》有感

我，一个90后，从小便是听着父母“好好读书，光耀门楣”的经，10岁前从未深刻的去想一些国家大事、伦理纲常，一心去学那些课本。

如今大了些，倒是会些“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨饿其体肤……”的道理，也拜读了孔夫子、孟子的著作，对于世事也有几分了解。偶尔看着那些新闻，也会义愤填膺得评论几句，嘲讽几句，虽是客观独到，却仍不够深远，堪堪称得上一个雏儿罢了!

精彩一：思想

从不喜看抗战片，不是对于国家不上心，只是觉得片子很虚伪。演员的演技固然精卓，却也不过是吊线木偶为了弥补没有灵魂的缺陷而刻意为之罢了!我不懂，为何几乎每一部抗战片子全是以男人的功绩为首，而女人的功绩却轻描淡写，虚无的更本难以发现?即使是《刘三姐》，剧本作者也不忘凸显的去写写男人们的光辉，试问，为何男女待遇差别如此之大?

呵，当我看到《金陵十三钗》并且拜读了一些时才终于为一部抗战片笑了，不仅仅因为她是属于女同胞的书，更因为她总算把历史的魂写出来了。

世人皆以为“娼妓无情，戏子无义”，即使是被上帝满面慈悲所熏染的教徒们、神甫们也仍是如此，视其生命如蝼蚁、草芥。而他们呢?却将自己放在高高在上的云端，自以为纯洁正义，最后呢，不也还是要靠这些他们眼中花街柳巷、见不得人的风尘女子女人换来苟存的机会?

不管是颇有傲骨、八面玲珑的赵玉墨，还是表面刻薄无情的豆蔻她们不过都是可怜之人罢了!要知一个毫无背景又无文化的女人在乱世中能够苟延残喘实在不易啊，她们的无情不过是一张面具，遮挡悲伤的面具罢了!而这些又怎会是那些娇养深闺的牡丹能知的?又怎会是那些或衣食无忧或有自保能力而不会受人侵犯的男人所能明白的?苓的字字句句都昭示了“十三钗”外柔内刚的巾帼形象，矫正了那些“特殊女人”的真实内心思想，这便是此书吸引人或者说灵魂所在。

精彩二：揭示

文中那个英格曼神父天真的以为日本这个在世界上被誉为最守秩序的国家会快速的解决这场混战，可令他想不到的是日军在这场战役中全然失去了属于人的理智，而是如同野兽一般厮杀、掠夺、淫乐，血洗了整个南京城，此处是对日军嗜血、恋战品性的一个揭示。

文的一开头还写了军阀自相残杀的片段，这更是令人心灰意冷。古语有云：治国齐家，方能平天下，此处便是犯了“未齐家”一大忌。我们的国家相当于一个大家庭，人人都是家庭中的一员，同管理家庭的道理一般，倘若连自己的家都无法治理的井然有序又何谈治理一个泱泱大国?何谈去抵御外敌?如此说来，南京沦丧怕是情理之中，也莫怪敌人凶狠了!

点评：作者笔墨丰润，刻画人物攻其最平常的神、语、行，寥寥数语却恰到好处得将一个灵动鲜活的人物驾于纸上，其中半掩半露的将一个简单的“理“道出，毫不枯燥，作者笔墨之深，实在让人叹服!

观金陵十三钗电影有感

落座影院，犹如坐在灯光摇曳的一方四方桌前，听一个老人娓娓讲述一个惊心动魄而又美艳动人的悲惨故事。老人是个讲故事的高手，于我，自然是托腮凝神，听者用心。

看他挥洒所有气力，泼墨挥毫，堆砌出一个多维度的废墟，最后，让一朵美艳不可方物的花朵在其顶上灿烂盛开!那如死灰般灰白的大地、那浸透鲜血的残垣、在他的指挥下，统统成为舞台的半尺背景。能够看出摄影出道的他仍然忠诚于画面镜像中巨大的视觉反差：行走于硝烟烽火中的女孩，炮火声中低吟浅唱的女子，还有一个维系于她们之间的异国男子。毫无疑问的是老谋子这次拿到了一个好剧本，想比之前的几部作品，这个故事更加撼动人心，情节也更加跌宕且符合逻辑。

观影完毕，感觉身边的人与我一样，沉重、悲愤的情绪犹如拥堵在喉，无法言语。纠结其中的，无非爱国情、民族恨之类的东西。但细细品味整个故事及其中的人物，却好似夜幕中的秦淮河水，薄雾蔼蔼，模糊难辨。手捧琵琶吴侬软语的绝色女子也好，血肉横飞的战场上智勇双全的狙击手也罢，清澈如水般的小女孩和英俊正义的假神父，人物一个个的都浓墨重彩一一呈现。就如张艺谋本人所说的，整个故事就是想要展现出战争中的一抹粉红，他最终做到了。但是，于我，也仅仅是这样一副精美画面，仅此而已。

想起同样战争题材的一部意大利电影《美丽人生》，让人在快乐中流泪、悲伤中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印迹。此片曾囊括3 项奥斯卡大奖以及 6 项提名。老谋子这次也想要角逐奥斯卡，在我看来，似乎还有一段距离。姑且不论整个故事描绘的方式是否得当，众多初试演戏的演员肤浅的表演也会成为此片的一大致命伤。也许老谋子真的是距离平淡的生活太久远了，用尽各种雕刻的工艺技术、耗费巨资所雕琢出来的作品，外表炫目却无法触动人心深处最柔软的那一块地方。毕竟，既要注重每一个细节，又要对得起巨额的投资是很难兼顾到的。但愿如我这样的观众很少，毕竟太贪心了一些，也希望中国电影市场上少一些我这样的挑三拣四苛刻者，也许这样的话，中国电影人才会信心满满，走得更远。

之前看过纪录片《张艺谋和他的金陵十三钗》，这也是成为我走进影院的主要原因。幕后工作人员努力的工作、导演整夜整夜的讨论剧本、小演员们剪掉长发时的伤心哭泣、巨大的战场和气势恢宏的教堂从无到有。每一个镜头十几二十次的重复，所有这些背后的点点滴滴均因为真实、因为执着，所以美丽。于是，过程相比结果本身，更甚于深刻与动容，于我来讲，这份背后的真实才是真正的“秦淮美景”。

观《金陵十三钗》有感

电影《金陵十三钗》的故事发生在1937年的南京。

这里的楼歪歪斜斜只剩框架，这里的街巷尘土飞扬尸横遍野，这里的空气充满着硝烟与血腥，流弹穿梭在烟尘之中。这里还有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一个洋人神父。还有，一群秦淮河的女人。

她们身负骂名，被世人唾弃，却为了女学生们挺身而出。我想起豆蔻为了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至临死前手中还紧紧握着琵琶弦，想起豆蔻对蒲生纯纯的疼爱，想起这些秦淮河的女人们心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的触目惊心的伤痕。

长谷川大佐用不带一丝怜悯的口吻要求女孩子们去为他们的庆祝会助兴唱歌，而其实每个人都心知肚明绝不仅仅是唱歌，女孩子们的宁死不屈让让我担心。南京城已经尸横遍野，这些正值花季的女孩子不害怕吗?“我们替你们去。世人说我们无情，姐妹们就做些有情有义的事，来改改这千古骂名。”这是秦淮河的女人说出的话，也是这部电影中最让我震撼和难忘的话。

送死前夜，她们还是笑着。在身上藏着镜子做成的小刀，笑着说能赚鬼子一个眼珠子。剪去曾经打着卷的漂亮头发，和一个守护着女孩子们的神父养子陈乔治，来到了鬼子的庆功会。

南京的硝烟还在飘荡，盘旋在南京的上空，盘旋在我们的史书中，飘荡在我们的心中，永不消散。它让我们看到了我们的和平世界，是革命烈士的肉躯和鲜血，也是卑微的秦淮河女人的肉躯和鲜血一点一滴，一砖一瓦的建造出的。赴死前，十二个女人展示着她们的风采，唱着中华民族的团结和不屈。“秦淮缓缓流啊，盘古到如今，江南锦绣，金陵风雅情啊。”

她们带来喧嚣、混乱、醉生梦死，大敌当前，她们还要吃要喝，嬉笑耍闹，卖弄风情。但她们的喧嚣透着生命活力，她们的调笑混杂着人性温暖。她们卑贱，却拯救了十二的女孩的生命。她们用自己薄弱的力量，为和平垒起一道墙。

《金陵十三钗》观后感精选

自从看完《金陵十三钗》已然一周，留连之余却迟迟没有动笔写点什么。其实早前业界媒体对该片的呼声一度飙高，自然让人满怀期许。笔者实在小家子气，甚至连坐在影院的当下都依旧难掩内心的激动，双眼紧盯银幕目不斜视，长达两个多小时的放映时间非但没有让人困乏，反而始终让人神经紧绷。不得不说，上一次让我有这种感觉还是那部风风火火的《让子弹飞》，时隔一年之久，更让人慨叹这佳片匮乏的大陆电影市场，免不了一番唏嘘。

从影片宣传之初《金陵十三钗》就不断与好莱坞主动靠拢，一方面让十三钗能够大摇大摆的走向国际市场，另一方面，却让太多潜在暗示影响了观者的心绪。张艺谋数次失意饮恨奥斯卡，不管他本人在意与否，这种遗憾却已然把自己赶鸭子上架，处于尴尬的境地。于是在这种情况下，联手严歌苓的这部十三钗也必然要将申奥之事顺水推舟。其实明眼人心里都懂，奥斯卡的光环再耀眼，也不过仅仅一个公关游戏，得奖要考量的因素太多，绝不是靠水准就能搞定的事，更何况是涉及到国际话题的最佳外语片呢。

回归到电影本身来讲，片子固然不差。从张艺谋自身找标杆比对的话，确实远超“十面满城山楂树”之流，也算对得起票价，但若真想以经典论之却还是底气不足，言之尚早。对这看似在所难免的失望思考了良久，觉得很大程度上缘于过多的期待。归根结底，毕竟这早就不是《黄土地》那般“单纯”的年代，市场的介入让电影技术的渴求有了买单的对象，可与之俱来的还有让人无所适从的机械感，纵使有恢弘的场面逼真的特效，却始终有种心生斥避的虚幻挥之不。

刘恒的操刀改编的确让严歌苓的故事更加张弛有度。删掉了原作中神父的角色，进而丰富了约翰的人物形象，而十三钗作为故事灵魂般的内核，玉墨、红菱、豆蔻、香兰、美花等十三个风情万种的妓女同样性格迥异，形象鲜明，能将相对庞杂的群戏控制得简而有序，实属不易。然而不同于一般影片的传统模式，影片后半段抛弃了大开大合的叙事走向，“女学生欲跳楼自尽，十三钗舍命代赴会”的重头戏之后，故事却在叙述者书娟的回想中戛然收尾，压抑的情绪无处宣泄，难免容易让人误解为高潮缺失，虎头蛇尾。但客观上讲，其开放性的结尾的确克制了相应的血腥与荒淫，也让故事的升华迎刃而解。

尽管如此，剧本中种.种人物行为动机的处理还是显得刻板规整，为了使约翰的转变不突兀所以安排其亡女的情节，为了让玉墨的选择更具说服力于是交代她幼时被继父强奸的悲剧。诸多冲突的化解大多依靠台词陈述，生硬且不够讨巧。再如豆蔻如何逃出教堂，香兰缘何为一双耳环送命，这样关键情节的详略控制还是存在疏漏，以至于影片的戏剧性过于强烈，真实感大大降低。

当然，现在赘述所谓的缺点都更像鸡蛋里挑骨头，在我看来，《金陵十三钗》依旧瑕不掩瑜。特别是摄影出身的张艺谋，在色彩的运用上相比前作更加恰如其分。灰暗的南京城对比爆破中的绚丽彩布、扫射下的破碎琉璃，每一道色彩的运用都蕴含着深刻的隐喻。沉重的战争之殇并不能埋葬国民军的壮烈无畏以及女学生的纯真善良，片中的每一个画面无不挥洒着国人面对残酷屠杀坚毅抗争的血性。更值得肯定的是，电影并没有流俗于刻意的煽情，配乐的浅淡以及镜头的克制让与悲恸随之而来的愤怒都点到为止，《金陵十三钗》无意利用民族软肋煽动政治仇恨，我感受到最多的，都是一个民族的自醒与自勉。

从最初的好评如潮，到最近的负面新闻层出，舆论的陆续登陆让《金陵十三钗》的口碑喜忧参半，更准确的说，是两极分化。毫无疑问，这样敏感而特别的题材会引起太多爱国之士的义愤不耻，事实上，让我们自己来评断南京大屠杀本就是件不理智也不厚道的事。历史难以再现，质疑也无法控制，但无法容忍的是太多观者都带着可耻的有色眼镜评价这部电影。还原真实就难以避免流血暴力，戏剧表达也必然着力情节特性，主观客观都无力讨好，让金陵十三钗难逃某些孤芳自赏的偏执辱骂。

我相信张艺谋并无娱乐大众之意，特别是执掌南京大屠杀这样的沉重而严肃的题材，选择用这样虚构的故事以“局”概全，以“恶”向善，是他的创作，更是他的胆魄。每个人都能成为英雄，但不是每个人都敢成为英雄。并非每个人都拥有牺牲的勇气，《金陵十三钗》正是这样一个在战争中激发人性的故事。正因生命无分贵贱，才让十三钗的故事能撼动人们日益麻木的心，而人性本就复杂，太多存在永无好坏之分，“恶俗”二字就更像欲加之罪。所以，那些叫嚷着影片宣扬情色丑化国耻的人，我更想告诉你们，只有简单善良的人才能看见一个美好光明的世界。

电影的产生即因娱乐，但也精妙于其“因材施教”的魅力。倘若抱着重读历史的态度，那《金陵十三钗》绝不是最为合适的选择。但它本身并无错，错在太多轻佻的灵魂正缓缓偏向世界的堕落。

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