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“庸人自扰之”前一句是“世上本无事”,意思是比喻常常自己跟自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。庸人自扰之的“庸人”是指普通平凡的人;“自扰”即自己烦扰自己,自作自受出自《新唐书》中的《陆象先传》。
庸人自扰之的原文:(陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使。
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小吏有罪,诫遣之,大吏白争,以为可杖,象先曰:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪?必责者,当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳(庸人自扰之)。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。
陆象先在太平公主专政时期被荐为宰相,但却不肯依附公主门下,极力反对公主的废帝阴谋,对唐玄宗有“保护”之功。先天政变后,又极力保护曾投靠到太平公主门下的官员,在一定程度上保证了政变后的朝局稳定。他在罢相之后,担任益州、蒲州等地地方官,施政宽仁,深得治下官吏百姓的爱戴。
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一、"天下本无事,庸人自扰之"我们就是经常这样自己吓唬自己,直到手足无措,直到杯弓蛇影。
二、世上本无事,庸人自扰之。
三、天下本无事,庸人自扰之,一夜平安无事,东方破晓,众人才稍缓紧张之心,吃了早饭,依旧结队而行。
四、如此解读,可谓有百害而无一利,海上本无事,庸人自扰之。
五、世上本无事庸人自扰之,要是夫妻都纠结着处女膜是别人的专利,无论如。
六、这真是“世上本无事,庸人自扰之”。
七、正所谓“号码本无意,庸人自扰之”,北京即将施行《门牌楼牌设置规范》,显然针对的是近些年来社会上愈演愈烈的“趋吉避祸风”。
八、杨振觉得他实在是天下本无事,庸人自扰之。
九、不用了,天下本无事,庸人自扰之,你就是沉不住气,查出什么,考虑负面影响了没有。
十、天下本无事,庸人自扰之,你还想怪我不成。
十一、一个人缺少了自信,就容易对环境产生怀疑与戒备。即所谓“天下本无事,庸人自扰之”。每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。
庸人,指普通平凡的人;自扰,即自己扰自己,自作自受;庸人自扰之比喻常常有人跟自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。出处:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳。”庸人自扰之的故事。
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