嘉庆皇帝书“福”似乎更为讲究，“开笔之典，每岁元旦子刻，上御养心殿东暖阁，案设金瓯玉烛，御用笔曰万年青，管曰万年枝。先染朱毫，继宣墨翰，各书吉语数字”。道光、咸丰、光绪皇帝自然也没例外。不同的是，自道光皇帝始，除御笔“福”字赐重臣外，有时又加赐“寿”字。陈若霖70寿辰时道光皇帝就赐予其“福寿”，至今悬挂在福州市仓山区螺洲镇店前村陈氏宗祠。

陈氏宗祠“福”字匾

(资料图片仅供参考)

福州螺洲镇的陈氏宗祠最初为明嘉靖后期陈淮创建的家庙，清康熙年间扩建为宗祠，雍正时重建，道光时陈若霖主持重修。螺江陈氏宗祠布局讲究，门前有古色古香的木栅栏，两旁立有旗杆碣，祠内仪门、天井、回廊错落有致，最吸引眼球的是众多题匾，且多出自名流之手，如门额系左宗棠所题，此外还有李鸿章题的“冠带今螺渚，诗书古颍川”，张之洞题的“世系昌鸣凤，仙居相约螺”等。

陈若霖仕宦历乾嘉道三朝，一生为官清正廉明，在诸多领域都有成就，尤其精通律法、善断疑案，屡屡受到皇帝嘉奖。据陈若霖墓志铭载：“精于律学，善折狱，廷臣莫及。长官有疑狱必委公。……负经世之略，于水利、厄塞、行师、控夷、捕逆诸大端莫不通究，而归本于爱民。……四为巡抚，遇水旱灾祲，轻则奏缓，重则奏蠲，奏借籽粒。”

《望坡府君年谱》曰，陈若霖一生共得到嘉庆、道光皇帝14次赐“福”。是目前得悉的福建籍人士受赐最多的，而最高的纪录是乾隆时期浙江钱塘人王际华，高达24次。

陈氏宗祠“福寿”匾

陈氏宗祠牌匾

陈若霖的14个“福”不妨一一细览，也从中可窥见清宫皇帝赐“福”的细节：

嘉庆二十一年(1816)，“途次蒙赐《钦定全唐文》一百函，并颁到御书福字”。

嘉庆二十二年，“岁除，颁到御书福字及鹿肉、野鸡”;嘉庆二十三年、二十四年依旧。

道光三年(1823)，“正月，折弁回，恭领御赐福字、鹿肉、野鸡”;“十二月，岁除，颁到御书福字、鹿肉、野鸡”。一年得两次赐福。

道光四年，“十二月，赏御书福字一幅，鹿肉、狍肉一分”。

道光五年，“十二月，召对乾清宫，赏御书福字一幅，鹿肉、麂肉、野鸡肉等件”。

道光六年，“十二月，又连日赏御书福字一幅，荷包五件，狍鹿、野鸡全分”。

道光七年，“岁除，颁赏御书福字、鹿肉、麂肉”。

道光八年，“四月二十九日蒙恩赐寿，钦派上驷院卿福公森，赍到御书敬典承庥匾额一面，福寿字各一方，寿佛如意蟒袍、朝珠、绸縀陈设各件”;“御赐仁宗睿皇帝圣训二十函，辽金元三史各一部，御书福字一幅，荷包五件，狍鹿、野鸡一分”。

道光九年，“十二月，领御书福字一幅，荷包五件，狍鹿、野鸡一分”。

道光十年，“十二月，领御书福字一幅，加赏寿字一幅，荷包五件，狍鹿、野鸡一分”。

陈若霖书

道光皇帝御赐陈若霖的“敬典承庥”匾、“熙朝屏翰、盛世珪璋”匾，现悬挂在其故居。屏翰，意为卫国之重臣;珪璋，原为贵重的玉器，后泛喻人格之高贵。陈若霖故居还有同朝的大书法家翁方纲的两方题匾，一为“赐书楼”，一为“居敬堂”，充盈着浓浓的诗书气息。林则徐、梁章钜皆与陈若霖同朝为官，十分敬佩这位乡贤，林则徐高度评价陈若霖“三十州都督，文武兼资，王命秉钺临天府;五百里德星，恩威并济，老尚陈篇对古人”。梁章钜赞其“天家颁玉轴，至今矩矱昭垂，读法数白云旧典;玉馆握金绳，后比文章丽则，摛华比红杏新词”(“白云旧典”，系指陈若霖掌管刑狱之事)。林、梁二人对陈若霖为政、为文、为德归总均十分恳切，并非碍于乡谊而奉承。陈若霖热心家乡建设，秉公执法，深得家乡人民的拥戴，乃至于有一出著名闽剧《陈若霖斩皇子》，便是以他为主人公。

陈家世代簪缨，这与其注重家学分不开，从其家训楹联“常存厚道以培家运，勿因小忿而失至亲”“百代羹墙”中可窥见一斑。陈氏的家学渊源让陈氏家族在科举之路上大放异彩。雍正朝，三位进士登科，乾隆朝亦如此;嘉庆、道光朝，各一位进士登科;咸丰朝，两位进士登科，光绪年更是出现“兄弟、父子、叔侄同榜进士”，至今仍被传为佳话。

陈若霖立世治家以厚道待人，其“常存厚道以培家运，勿因小忿而失至亲”被后代奉为圭臬。后人陈宝琛即喜欢手书乃祖楹联。