1、学不躐等

1.预防性原则。“禁于未发谓之豫”。要求事先预估到学生可能会产生的种种不良倾向，预先准备应对措施，否则“发然后禁，则扦格而不胜”。当不好的事情发生后再来做教育就会很困难，甚至纠正不过来，强调教育中预防的重要性。

2.及时施教原则。“当其可谓之时”。掌握最佳的学习时机，适时而学，适时而教，"过时然后学，则勤苦而难成”。在教育中强调时机的重要性，我们常说教诲如“时雨春风”、“润物细无声”，而不是说教，让人讨厌和带有极其强烈的反对意味，孩子的身心发展尤其特有的规律，《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”，了解一定的教育规律才更能够真正的站在孩子的高度来引导他们成长。

(资料图)

3.循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”。不超过学习者的接受能力来进行教育。王守仁认为儿童教育要“随人分限所及”“最其资禀”根据儿童的实际情况进行教育教学，但我们也要意识到人都

是在发展的，并日教育也要引导学生的发展，不断突破白我，不拔苗助长。

4.学习观摩原则。“相观而善之谓摩”。学习中要相互观摩，取长补短，在集体中学习要善于借助集体的力量来促进个人和集体的发展。马卡连柯的集体主义教育原则明确概括了集体和个人的辩证关系，“在集体中，通过集体，为了集体”。

5.长善救失原则。“教也者，长善而教其失者也”。善于去发现每个学生的优缺点，一分为二的看待学生，发扬他们身上的优点来克服自身的缺点，扬长避短。我们常常会对内向的、捣蛋的、成绩差的学生有刻板印象，这些印象会影响我们去发现他们身上的闪光点，因此对于每一个教育者来说，一分为二的看待学生是一件对学生成长负责的责任和义务。

6.启发诱导原则。“故君子之教，喻也”。“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”意思是我们要引导学生而不是牵着学生鼻子走，勉励学生而不是压制，开导启发学生而不是把所有东西都直接灌输给他。孔子教育学生“不愤不启，不悱不发”。

7.藏息相辅原则。“故君子之学也，藏焉修焉，息焉游焉”。这是指既要有正课的学习也要有课外

活动和自习，让学习松弛有度，留给学生自己思考的空间，让他们感受收到学习的快乐和老师、同学的可爱可亲。

2、学不躐等什么意思

意思就是：学习不要好高骛远，不能超越次第，应循序渐进，不要超越一定的阶段来进行学习，就是不要拔苗助长。

出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”；“禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”

3、学不躐等不陵节而施的意思是什么

表示学习要循序渐进，不能超过学习者的自身接受能力而进行教育。

陵，超越，节，限度。

出自战国后期《礼记》中的《学记》 ：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为"教育学的雏形"，是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。

主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。

并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位，提出尊师”。