成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。中国有很多的成语都来自于历史故事。今天小编在这给大家整理了来源于历史故事的成语，接下来随着小编一起来看看吧!

【资料图】

来源于历史故事的成语(一)

【一国三公】故事的主人公

申生(?——公元前656年)，姬姓，名申生，晋献公与夫人齐姜所生之子，春秋时期晋国太子。

重耳，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主。

夷吾，春秋时期法家代表人物，是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。

【一国三公】是什么意思?

公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

【一国三公】出 处

先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从?”

【一国三公】词语辨析：

【一国三公读音】：yī guó sān gōng

【一国三公的近义词】：政出多门

【一国三公用法】：偏正式;作宾语、定语;含贬义

【一国三公】典 故

春秋初，晋国吞并了附近的一些小国，成为一个大国。有一年，晋献公在战争中夺得美女骊姬，带回去立为夫人。不久，骊姬生了个儿子，取名奚齐。

骊姬是个很有心计的女人。她既年轻美貌，又善于献媚，晋献公对她宠爱无比，竞想废去太子申生，改立奚齐为太子。这本是骊姬的心愿，但她顾忌群臣不服。又故作姿态，劝献公不要再行废立。这样，献公更宠爱她了。

骊姬还有一个顾忌。那就是太子申生与他两个异母兄长重耳、夷吾关系亲密。于是，她暗中和献公的宠臣梁王、东关王等密谋，离间这三位公子，最后再让自己的儿子奚齐继承王位。经过多次商议，他们决定先设法使三公子离开献公身边，疏远他们父子间的感情。梁王和东关王向献公进言说，让太子去坐镇先君宗庙所在地的曲沃，而让重耳、夷吾两位公子分别去坐镇边疆要地蒲和屈。这样，国君居中指挥，三公子分守重镇，国上万元一失。

经不起两人如簧之舌的巧辩，献公终于同意这样做。由于蒲地和屈地一片荒野，使命士芬负责营造蒲、屈两城。士芬揣测到，这必定是骊姬为了使奚齐被立为太子而施出的一条计谋，所以故意胡乱营造，草草完工。公子夷吾对此不理解，向献公告了一状，说他办事不力。献公把士芬召来，问他为什么修得马马虎虎，士芬回答说：“我听说没有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定会到来;没有战争而筑城，城必定会被敌人利用。现在我奉命为两位公子修城，若是不修筑得坚固，要承担对公子不敬的罪名;而若是修筑得坚固，则为敌人提供了阵地，要承担对君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，还怎么能为大王作事呢?”

说到这里，士芬又引了《诗经》中的一首诗：”怀德惟宁，宗子惟城。”意思是用贤德来安定国家，子孙后代才会像城那样坚固。最后他说：“我以为三年之后，那里将打仗呢。”，回到家里，士芬又作了一首诗。诗的意思是这样的：“穿狐皮衣服的贵人多得像龙的茸毛一样，一个国家有三个君主，我应该听从谁的呢?”士芬的预言没有错。后来，献公听信骊姬的坏话，逼死了太子申生。重耳和夷吾被诬为太子的同党，献公发兵攻打蒲地和屈地。两位公子被迫逃亡国外。骊姬阴谋得逞，奚齐做了晋国的太子。不过，骊姬的好日子也不长。献公死后，继位的奚齐被大臣里克杀掉，骊姬不久也被逼得投河自杀，从此晋国大乱。晋公子重耳在外流亡了十九年后，终于回国继位。这就是春秋时著名的晋文公。

来源于历史故事的成语(二)

【黄绢幼妇】故事的主人公：

曹娥(公元130-143)，是东汉上虞人。

邯郸淳，三国魏书法家，官至给事中。因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名。

蔡邕，东汉时期著名文学家、书法家，著名才女蔡文姬之父。因官至左中郎将，后人称他为“蔡中郎”。

曹操，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

杨修，东汉末年政治家杨彪之子，是我国古代伟大的文学家。

【黄绢幼妇】是什么意思?

“绝妙”二字的隐语。

【黄绢幼妇】出自哪里?

《世说新语·捷悟》

【黄绢幼妇】典故：

东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死，曹娥投江寻觅父亲的尸体，最后也被淹死了。这件事很快传扬开来，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑。这个碑就是后世所传的名碑——《曹娥碑》。

据说碑文是邯郸淳所作，当时，邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，写得相当出色。著名文学家蔡邕路过上虞时，曾特地去看这个碑，可是他到达时已是傍晚时分。在苍茫的暮色中，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇外孙齑臼”。当时谁也不明白这八个字是什么意思。

据《世说新语》载，蔡邕题字后的一天，魏武和他的“主簿”(类似现在的秘书)杨修路过上虞，便一同去看《曹娥碑》。魏武指着蔡邕的题字，问杨修：“这八个字的意思你知道吗?”杨修回答：“知道。”魏武说：“你先不要讲出来，让我想一想。”走了30里路，魏武才明白过来，说：“我也想出来了。咱们各自把自己的理解写出来吧。”杨修于是写道：“黄绢，色丝也，这是一个‘绝’字;幼妇，少女也，这是一个‘妙’字;外孙，女之子也，这是个‘好’字;齑臼，受辛也，这是一个‘辞’(‘辤’同‘辞’)字。这八个字的意思是‘绝妙好辞’!”魏武一看，跟自己写的完全一样，便十分感慨地对杨修说：“我的才能不及你!”

后来，人们便以“黄绢幼妇”或“绝妙好辞’作为文才高、诗词佳的赞语。

来源于历史故事的成语(三)

【悲喜交集】故事的主人公：

弘一法师，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

【悲喜交集】是什么意思?

形容悲伤和喜悦的心情交织在一起。

【悲喜交集】出自哪里?

《晋书·王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。”

唐·元稹《会真记》：捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。

【悲喜交集】词语辨析：

【悲喜交集读音】：bēi xǐ jiāo jí。

【悲喜交集的近义词】：惊喜交集、悲喜交加。

【悲喜交集的反义词】：无动于衷、麻木不仁、心如枯井。

【悲喜交集用法】：作谓语、定语。

【悲喜交集】如何造句：

1、那里遭受水灾的百姓，当接到政府派人送去的钱和物资时，无不悲喜交集。

2、多年来，我的爱情就像一本长长的悲喜交集的小说。

3、他们母子分别了40多年;今日相聚;真是悲喜交集。

4、洪水中获救的人们悲喜交集，感谢解放军的救命之恩。

【悲喜交集】典故：

五十六岁时，弘一法师即对自己的后事有明确的处分，其弟子传贯有绘貌传神的描述：“师当大病中，曾付遗嘱一纸予贯云：‘命终前请在布帐外助念佛号，但亦不必常常念。命终后勿动身体，锁门历八小时。八小时后，万不可擦体洗面。即以随身所著之衣，外裹破夹被，卷好送往楼后之山坳中。历三日有虎食则善，否则三日后即就地焚化。焚化后再通知他位，万不可早通知。余之命终前后，诸事极为简单，必须依行，否则是逆子也。”及至1942年10月10日(旧历壬午年九月初一)，西归前三天，弘一法师手书“悲欣交集”四字赠送给侍者妙莲，是为绝笔。这四个字完整地表达了他告别人世前的心境：悲的是世间苦人多，仍未脱七情六欲的红火坑;欣的是自己的灵魂如蜕，即将告别娑婆世界(佛教中人们所在的“大千世界”)，远赴西方净土。他在致夏丏尊、刘质平和性愿法师的遗书中都附录了两首偈句：

君子之交，其淡如水。

执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓尔忘言。

华枝春满，天心月圆。

第一首是警劝他们勿要执迷于人生表象，如此而想获取正觉正悟，无异于南辕北辙;第二首是对自己灵魂得到美好归境颇感欣慰。大智者的告别仪式的确有些不同，弘一法师大慈大悲的临终关怀(反过来，是死者关怀生者)给人留下了至为深切的感动。

来源于历史故事的成语(四)

【一身是胆】故事的主人公：

赵云(?-229年)，字子龙，身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。

【一身是胆】是什么意思?

一身：全身，浑身;胆：胆量;形容胆量大，无所畏惧，英勇善战。

【一身是胆】出 处

晋·陈寿《三国志·蜀志·赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也!’”

【一身是胆】词语辨析：

【一身是胆读音】：yī shēn shì dǎn

【一身是胆的近义词】：胆大包天、胆大如斗

【一身是胆的反义词】：胆小如鼠、畏首畏尾

【一身是胆用法】：主谓式;作谓语、定语;含褒义。

【一身是胆】典 故

三国时期，刘备与曹操争夺汉中。黄忠于定军山斩夏侯渊，曹操亲领大军至汉中。一次，曹军运米至北山下，黄忠领兵去夺取，过时未还。赵云领少数骑接应，中途突然和大队曹军遭遇。赵云毫无惧色，突击其阵，将敌军打散。赵云且战且退，曹军又汇合起来，追至赵云营寨。

赵云入营之后采用“空营计”，大开营门，偃旗息鼓。曹军怀疑有埋伏，不敢进攻，急忙退走。这时赵云令军士齐击战鼓，鼓声震天，并用劲弩在后面射击曹军。曹军惊骇，自相践踏，大败而走。第二天，刘备来到赵云营寨，察看昨天作战的地方，不禁称赞说：“子龙一身都是胆啊!”于是大摆宴席，作乐喝酒欢娱直到天黑。军中将士亦称呼赵云为虎威将军。

来源于历史故事的成语(五)

【一寒如此】故事的主人公：

范雎(?-前255年)，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。

【一寒如此】是什么意思?

一：竟然;寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

【一寒如此】出自哪里?

西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“‘范叔一寒如此哉!’乃取一绨袍以赐之。”

【一寒如此】词语辨析：

【一寒如此读音】：yī hán rú cǐ。

【一寒如此的近义词】：贫困潦倒、一贫如洗。

【一寒如此用法】：补充式;作谓语;含贬义。

【一寒如此】典故：

范雎是战国时期魏国人，想为魏王效力，可是没有钱，没人引荐，就先帮魏国的中大夫须贾做事。有一次须贾出使齐国，范雎也跟著，几个月了也没有完成任务。齐襄王很佩服范雎的口才，送给范雎十斤黄金和酒，范雎没有接受。须贾知道了很生气，以为范雎出卖了魏国。回国后，告诉了魏国宰相。宰相命人鞭打范雎，打断了肋骨、打落了牙齿，范雎装死，被扔进厕所。在朋友的帮助下，范雎逃到了秦国，改名为张禄。

通过人引荐，范雎见到了秦昭王，秦昭王很欣赏他的才干，封他为秦国宰相。后来魏国听说秦国要攻打魏国，派须贾出使秦国讲和。晚上范雎穿著身旧衣服来宾馆见须贾。须贾见了范雎很吃惊他还活著，可怜他，见他如此穷困，取出一件丝绸袍子送给范雎。

后来到了秦相府，须贾这才知道张禄就是范雎，赶快下拜请求范雎的原谅。范雎念在赐袍的份上，原谅了他。

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